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古代佛造像的石料产地问题
中国艺术研究院美术研究所研究员 金申
内容提要
单尊石佛造像铭文和文献中反映出来的佛造像用的石料来源，可以从中探讨石造像的真正产地，如取自...
金申
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/18131891756.html
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勇杰，委病笃。谓会曰：“我尝为龟兹王白山所辱，不忘于心。汝能雪之，乃吾子也。”及会立，袭灭白山，遂据其国，遣子熙归本国为王。会有胆气筹略，遂霸西胡，葱岑以东莫不率服。然恃勇轻率，尝出宿于外，为龟兹国人...第90，“西域”，有关于两地的记载： 焉耆国，在车师南，都员渠城，白山南七十里，汉时旧国也。去代一万二百里。其王姓龙，名鸠尸卑那，即前凉张轨所讨龙熙之胤。所都城方二里。国内凡有九城。国小人贫，无纲纪...
季羡林
|佛学论文|因明|五明|
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四、禅宗祖庭嵩岳山
五、诸宗竞演终南山
六、佛国净土匡庐山
七、亦禅亦教衡岳山
四、禅宗祖庭嵩岳山
一、山川形势
嵩山，文字记录最早见于《尔雅》“释...
不详
佛学论文|因明|五明
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就是古代的马球，吐蕃与唐皆有是俗，是当时各民族文化交流的产物。金人的作法是将祭天与体育比赛结合起来，使其内容更加丰富多采。
长白山是女真族的发祥地，故受到特殊的尊崇。大定十二年（公元１１７２年），有司奏言： 长白山在兴王之地，礼合尊崇，议封爵，建庙宇 ①。于是封长白山为兴国灵应王，于山北建庙祭祀。明昌（公元１１９０- １１９５年）又册封长白山为开天弘圣帝，长白山在女真人心目中的地位，如汉族...
不详
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古老的民歌从民间进人宫廷，苯教“摇鼓作声”、“吹螺击鼓”、“木制鹿头带双角，纸糊牦牛面捏羊”的图腾拟兽舞蹈，也被吸收进民间综合性歌舞表演之中，由此产生了戴着人面的白山羊皮面具作民间艺术表演的形式。
...中记载，桑耶寺落成典礼时，臣民进行阿卓（古鼓舞）、鲁（歌唱）、鲜（类似哑剧的舞蹈）等娱乐活动。其中阿卓鼓舞就有领舞师戴着白山羊皮面具进行表演的。在桑耶寺康松桑岗林神殿的一幅反映该寺落成庆典的壁画中，就...
不详
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重庆府香国寺寱堂法秀禅师（1650—1694—？），湖广辰州府人。姓陈氏。明桂王永历四年（1650）庚寅，寱堂法秀禅师诞生湖广辰州府辰溪县。明桂王永历九年（1655）乙未，寱堂法秀禅师失恃...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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的地位有一个初步的了解。
一、韩国天台宗总本山救仁寺 1、救仁寺的历史渊源及寺院建筑
小白山救仁寺是韩国天台宗总本山，由上月圆觉禅师创建，是韩国两百多万天台宗徒的主要修行道场。小白山海拔1430米，以国望峰为中心，山峰连绵，气势雄伟；莲花峰下，层峦叠嶂，状如莲花，故此地亦名莲花地。
上月圆觉禅师于1945年在小白山莲花地开创天台宗根本道场，本着“救济亿万苍生、大行仁义之...
普 正 编译
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1.庙 古代本是供祀祖宗的地方。“太庙”是帝王的祖庙。北京劳动人民文化宫即为清朝皇室的太庙。除了帝王之外，古代凡有官爵的，都可以建立自己的“家庙”——即同族子孙祭祀祖先的处所，也称“宗祠”。不论太...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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, 古基督教 聶斯妥里教派 。 - 伊斯兰教 - 苏非派 - 尼札尔派 - 白山派 - 什叶派 - 伊斯玛仪派 - 德鲁兹派 - 栽德派 - 十二...
不详
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鄞东两大寺 宁波曾是高僧辈出，佛法盛极一时的地方。但在十年浩劫中，著名的观宗、延庆等寺已成历史陈迹，湮没无闻。七塔寺被占用，破坏较重，修复不易。仅鄞东两大寺——天童寺与阿育王寺得获重光，修葺一新，吸...
不详
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